Blog por la Restauración de la Sagrada Liturgia y la Doctrina genuina según el orden Solemne ADeum

Blog por la Restauración de la Sagrada Liturgia y la Doctrina genuina según el orden Solemne  ADeum
Lenta apuesta pero con suma eficacia y mucha prudencia por parte de los expertos Cardenalicios

sábado, 29 de mayo de 2010

Un poco atrasado pero nuevamente se confirma el sabio dicho... "La Verdad se impone por si sola" (aunque algunos se hagan los locos de que no sabian).

MILES DE FIELES RECLAMAN RITO LATINO, ECCLESIA DEI

Dios lo bendiga por siempre Santo Padre


CIUDAD DEL VATICANO, 10 (ANSA) - Numerosos institutos religiosos ya pidieron y obtuvieron el permiso de celebrar misa según la liturgia latina de 1962, readmitida por el papa Benedicto XVI para centenares de religiosos y algunos centenares de miles de fieles.
Lo afirmó un artículo publicado hoy por el diario vaticano L'Osservatore Romano, que difunde por primera vez datos internos de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, un primer un balance de sus casi 22 años de fundación.
Creada por Juan Pablo II con la tarea de favorecer el retorno de los lefebvrianos a la plena comunión con la Iglesia de Roma, la Comisión fue reconducida por Benedicto XVI bajo la Congregación para la Doctrina de la Fe, tras la revocación de la excomunión a los cuatro obispos ordenados por el difunto prelado francés Marcel Lefebvre. DFB

Solamente en esta nota hice la homicion de la palabra cismático, pues me parece una ofensa a alguien que lucho por mantener viva la Sagrada Tradición de la Iglesia, mientras otros que no son cismáticos, hacen todo lo posible por destruirla. San Miguel Arcángel con tu divino poder inviste al demonio y sus secuaces que entraron por las ventanas de la Iglesia, con su humo y azufre. Dios envié a sus ángeles para ayudar a nuestro Santo Padre Benedicto XVI a purificar a la santa Madre Iglesia, de malos pastores, religiosos, sacertotes y seglares, que ya no tienen un espíritu católico sino mas bien heretico.
"Totus tuus María"
... ¡ VIVA + JESÚS !
y su Santa Iglesia Católica
TOMADO DE:
http://himmeltur.blogspot.com "Gott mit uns"

martes, 25 de mayo de 2010

El desafio de Roma tras el anuncio que mantiene vigente el mensaje de las Profecias de Nuestra Señora por parte el Romano Pontífice en Portugal.

El Papa dice que el Tercer Secreto ya está totalmente desplegado... la misión mariana al parecer comienza a esclarecerse como ella misma nos lo pidió en 1917.


Nuestro Apostolado Señora trajo su mensaje, o más bien el mensaje de Fátima, a Roma, a las puertas del Vaticano. Y el Vaticano escuchó.
Durante cinco días, del 3 de mayo al 7 de mayo los principales expertos del mundo en Fátima se reunió en el Hotel Ergife, a sólo 10 minutos del Vaticano. Cada día se inició con misas y un rosario para pedir a Nuestro Señor y la bendición de Nuestra Señora y orientación antes de las conversaciones y discusiones procedió.
Y cada día, la fuerza de El Reto de Fátima cobró impulso.
Obispos, sacerdotes y laicos de todo el mundo lleno de la sala de conferencias de la mañana hasta la noche. Era evidente que los participantes en la conferencia estaban hambrientos de aprender más y más sobre el Mensaje de Fátima, y su apetito por el conocimiento pareció aumentar aún cuando se alimentaba.
Cada charla fue más potente que el anterior, o más bien de cada conferencia se convirtió en parte de una gran sinfonía de la verdad que se hinchó y resonó en toda la Ciudad Eterna y el mundo. Nuestro equipo técnico trabajó incansablemente para asegurarse de que las conversaciones de la conferencia fueron publicados diariamente en nuestro sitio web dedicado: www.fatimachallenge.com Todavía se pueden ver allí.
Las conversaciones estuvieron disponibles en Inglés e Italiano. Esta fue realmente una conferencia mundial, seguido a diario por el público italiano y que nos apoyan en todo el mundo de habla Inglés.
Y, por supuesto, el Vaticano estaba escuchando y viendo también.
Giuseppe De Carli, el periodista a cargo de la cobertura televisiva de las conversaciones del Papa Benedicto XVI y se desplaza a la cadena de televisión nacional italiana, asistió a El Reto de Fátima, dar una dirección y aceptar preguntas después, de los cuales había muchos, planteada por Christopher Ferrara, el padre Nicholas Gruner y John Salza, quienes hablan italiano.

Para ver este cambio notable, véase: "'El último secreto de Fátima": La historia de un periodista que no quería ser un mariólogo".

¿Por qué una figura tan prominente en los medios de comunicación italianos, el hombre que co-autor de El Último Secreto de Fátima con el secretario de Estado del Vaticano el cardenal Tarcisio Bertone, tómese el tiempo de su apretada agenda para pasar horas en nuestra conferencia, debatir con nuestros expertos?
Debido a que trajo el desafío de Fátima a Roma y no podía ser ignorada. La burocracia del Vaticano habían de participar con nosotros de alguna manera, tuvo que reconocer que estábamos allí y que estaban desafiando su interpretación del mensaje de Fátima. Podrían no sólo hacia abajo.
Sr. De Carli presentó lo que él denomina erróneamente la posición "oficial" del Vaticano sobre el Tercer Secreto: que sus profecías se cumplieron con el intento de asesinato contra el Papa Juan Pablo II y ahora es una cosa del pasado.
Más tarde se retractó de la afirmación de que esta interpretación constituye una posición "oficial" y admitió que se ha debido al cardenal Bertone y el cardenal Sodano y que nadie puede ser obligado a creer esta posición.
El Papa, el cardenal Ratzinger, había afirmado en una rueda de prensa posterior a la publicación de junio 2000 el Tercer Secreto y el texto, el mensaje de Fátima, que la Iglesia no impone ninguna interpretación del Tercer Secreto de Fátima a los fieles.
No hay una posición oficial del Vaticano sobre el Tercer Secreto.
De Carli también negó categóricamente que hay otra parte oculta del Tercer Secreto, lo que el periodista italiano Antonio Socci ha llamado El Cuarto Secreto de Fátima, en su libro con ese título. Esta afirmación precipitada uno de los momentos más dramáticos de la conferencia.
Presionado para reconocer que otro periodista, Solideo Paolini, informó que el ex secretario del Papa Juan XIII, el arzobispo Loris Capovilla, en respuesta a la pregunta de si había dos sobres con dos partes del secreto, respondió "Precisamente así," el Sr. De Carli dijo que o bien estaba mintiendo o Paolini Capovilla estaba mintiendo.
"Creo que Paolini estaba mintiendo", dijo De Carli.
Bomba! Al preguntársele lo que le animó a hacer una afirmación tan escandalosa, De Carli dijo que estaba en posesión de una carta que había escrito a Capovilla cardenal Bertone en la que niega haber dicho "Precisamente por lo que" a Paolini.
Preguntas para producir el documento, De Carli dijo que no podía ya que era "correspondencia privada". Por lo tanto, el contenido de la correspondencia privada puede ser divulgada, pero la prueba de que no se puede demostrar? ¡Qué extraño! Para tomar prestada una frase, el supuestamente "oficial" posición recibe "más curioso y más curioso".
Para una descripción más detallada de Christopher Ferrara intercambios con el señor De Carli, véase: http://remnantnewspaper.com/Archives/2010-05150-ferrara-fatima.htm Véase también Fátima artículos Perspectiva "Avance en la Roma" y "El Papa Benedicto XVI "Vuelve a abrir el archivo 'en el Tercer Secreto de Fátima".

El Papa contradice a los Cardenales De Carli, Bertone y Sodano.
A los pocos días de la celebración del Desafío de Fátima, con todos sus desarrollos sorprendentes, sólo unos pocos de los cuales se ha mencionado anteriormente, el Papa Benedicto conmocionado y sorprendido a la prensa y el mundo católico al decir que el Tercer Secreto no se limita al pasado pero es el día a día forme. Y vinculó la profecía del Tercer Secreto de los pecados en la Iglesia, a los escándalos de abuso sexual clerical.
El Papa lo que contradice el ex secretario de Estado, Cardenal Angelo Sodano y actual Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone. Nadie podía haber previsto esto, sobre todo no los Cardenales dos y sus colaboradores en el intento de enterrar el Tercer Secreto de Fátima en el pasado.
A bordo de su avión a Portugal, el Papa respondió sólo algunas de las muchas preguntas presentadas previamente por la prensa que el Papa se decidió a contestar. Las preguntas fueron formuladas por varios periodistas invitados por el Vaticano para volar con el Papa a Portugal el 11 de mayo. (Para una relación completa de la entrevista, visite: http://www.vatican.net/holy_father/benedict_xvi/speeches/2010/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20100511_portogallo-interview_en.html)
En una parte crucial de la entrevista, el secretario de prensa del Papa, padre Federico Lombardi, lea la siguiente pregunta elegida:
"Su Santidad, ¿qué significado tienen las apariciones de Fátima tiene para nosotros hoy? En junio de 2000, cuando se presentó el texto del tercer secreto de la Oficina de Prensa del Vaticano, algunos de nosotros y nuestros antiguos colegas estaban presentes. Se nos ha pedido si el mensaje se podría ampliar, más allá del atentado contra Juan Pablo II, a otros sufrimientos por parte de los Papas. ¿Es posible, a su mente, a fin de incluir en esa visión los sufrimientos de la Iglesia de hoy por los pecados relacionados con el abuso sexual de menores?".
La respuesta del Santo Padre es asombrosa:
"... Es cierto que, además del momento indicado en la visión, se menciona, no se ve, la necesidad de una pasión de la Iglesia, que naturalmente se refleja en la persona del Papa, sin embargo, el El Papa representa la Iglesia y por lo tanto es sufrimientos de la Iglesia que se anuncian.
"... En cuanto a las cosas nuevas que podemos encontrar en este mensaje de hoy, también está el hecho de que los ataques contra el Papa y la Iglesia no sólo vienen de fuera, pero los sufrimientos de la Iglesia proceden precisamente de dentro de la Iglesia, del pecado existentes dentro de la Iglesia."
Recuerde, que la visión del Tercer Secreto difundida por el Vaticano en junio de 2000 no contiene ninguna mención o representación del Papa o la Iglesia que sufre de los pecados de aquellos dentro de la Iglesia.
La visión es la de un ataque desde el exterior, que culminó en el asesinato del obispo de blanco, junto con otros miembros del clero y los laicos, por los soldados con balas y flechas. Pecados desde dentro? ¿A qué se refiere el Papa? Obviamente, no la visión publicada.
Pero si el Tercer Secreto se está desarrollando ahora, y que si la pasión de la Iglesia que predice es el resultado de los pecados desde el interior, entonces no debe haber más en el Tercer Secreto de lo que se reveló en junio de 2000 la publicación.
Precisamente así, concluye Antonio Socci, quien afirma sin titubeos que el Papa Benedicto es sin duda hablar del texto oculto - el cuarto secreto llamada de Fátima - que Socci y al apostolado esto que con tanta insistencia declaró existe y debe ser revelado. (Ver: http://www.antoniosocci.com/2010/05/perche-il-papa-smentisce-bertone-e-messori/).
Socci declara que el Papa se dedica a lo que Socci llama "Operación Verdad" en Fátima. Esto es lo que este apostolado se ha dedicado durante 33 años. Ahora, por fin, estamos siendo reivindicado por nadie menos que el Vicario de Cristo, el Papa Benedicto XVI.
¿Hasta dónde llegará el Santo Padre vaya en la Operación Verdad? ¿Qué más nos dice acerca de las realidades "futuro" que figura en el Tercer Secreto? Cuando se le revelan por fin el texto oculto y pedirá a los obispos del mundo a unirse a él en la consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María?
El mundo está observando y esperando. Y nosotros en este apostolado están esperando y rezando. También continuamos nuestro trabajo de hacer que el mensaje completo de Fátima conocido. Los pocos hechos presentados en este boletín son sólo una pequeña parte de todo lo que se reveló en Fátima y el desafío durante la visita posterior del Papa a Portugal.
Estamos preparando una edición de The Fatima Crusader que proporcionará una más amplia exposición de todo lo que tuvo lugar en Roma y la semana siguiente en Fátima. Pedimos sus oraciones por el éxito continuo de nuestra misión, la Operación Verdad. Y le pedimos que por favor, oren, oren, oren por el Santo Padre, que va a tener valor y la protección de Nuestra Señora en los juicios por venir.
Y como no podemos exagerar la importancia y el éxito de El desafío de Fátima, también no se puede reducir al mínimo el gasto tremendo de la conferencia. Ahora estamos en apuros para cubrir el costo de las operaciones del día a día en el Centro Fátima. Por lo tanto, les pido su ayuda.
Debemos aprovechar el momento y pulse nuestra ventaja. La próxima Cruzada de Fátima será uno de los más importantes que hemos publicado. Una edición avance. Pero necesitamos su ayuda para hacerlo. Dar todo lo que pueda para que la Virgen plan de paz se llevará a cabo muy pronto.
El cumplimiento exacto de las solicitudes de Fátima es la única manera de evitar el anunciado lo contrario ciertos "aniquilación de varias naciones" en nuestro tiempo. Nuestra Señora plan de paz es la única manera para que el mundo haya paz.


TOMADO DE:
Boletín Eléctronico de Fatima News.
Cruzada On - Line "Operación Verdad".

lunes, 24 de mayo de 2010

IMPORTANTE ESTUDIO SOBRE LAS VOCACIONES RELIGIOSAS MODERNAS

La vida religiosa tradicional hoy dibuja más vocaciones
Por: http://www.overheardinthesacristy.net/

diaconal ordination

El Estudio CARA y Vocaciones Informe Ann Carey Católica Mundial El Estudio CARA Vocaciones y Ann Informe Carey Católica Mundial


Se encuentra que la mayoría de los nuevos pedidos que van a observar una vida religiosa tradicional. Se encuentra Que La Mayoría de los Nuevos Pedidos Que van un Observar Una Vida religiosa tradicional. He aquí un vistazo a algunas de esas órdenes. Aquí le des un Vistazo ALGUNAS de Órdenes SEE.

Un nuevo estudio de las vocaciones a la vida religiosa recientes en los Estados Unidos ha encontrado que la mayoría de las nuevas vocaciones van a las órdenes que la práctica más tradicional de las formas de vida religiosa. Un nuevo Estudio de las vocaciones a la Vida religiosa Recientes en Los ESTADOS UNIDOS ha Encontrado Que La Mayoría de las Nuevas vocaciones van A Las Órdenes Que La Práctica Más tradicional de las Formas de Vida Religiosa. Algunos han expresado su sorpresa por esto, porque las órdenes que se han descartado muchas de esas tradiciones a veces afirman que el modo de vida no un llamamiento a los jóvenes. ALGUNOS Han expresado Su Sorpresa Por Esto, Porque Las Que Se Han Órdenes descartado Muchas de un SEE Tradiciones afirman Veces Que El Modo de Vida sin llamamiento de la ONU una Jóvenes de Los. Otras personas, sin embargo, han notado esta tendencia hacia la vida religiosa tradicional desde hace 20 años, y ahora hay datos empíricos para demostrarlo. Otras personajes, embargo de pecado, Han notado this Tendencia Hacia la Vida Religiosa tradicional DESDE hace 20 Años, heno Ahora y Datos Empíricos demostrarlo párr.

El estudio, "Las vocaciones recientes a la Vida Religiosa: Un informe para la Conferencia Nacional Religioso vocación", fue realizada por el prestigioso Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) en la Universidad de Georgetown y publicado en agosto de 2009. El Estudio "Las vocaciones a la Vida Recientes Religiosa: Un Informe párr la Conferencia Nacional" Vocación Religioso, fué realizada Por El prestigioso Centro de Investigación Aplicada En El Apostolado (CARA) en la Universidad de Georgetown y Publicado en agosto de 2009. El estudio concluyó: El Estudio concluyó:

Los institutos más exitoso en términos de atraer y retener a nuevos miembros en este momento son los que siguen un estilo más tradicional de la vida religiosa en la que los miembros viven en comunidad y participar en la Eucaristía diaria, rezar el Oficio Divino, y participar en prácticas de devoción juntos . Los institutos retener Más exitoso en atraer de Términos y uno Nuevos miembros En Este Momento Que hijo de Los Más siguen sin Estilo tradicional de la Vida Religiosa en La Que Los miembros Viven en participar y Comunidad en la Eucaristía Diaria, El Oficio Divino rezar, y participar en prácticas de Devoción "Juntos". También usan un hábito religioso, trabajar juntos en los apostolados comunes, y sean explícitas acerca de su fidelidad a la Iglesia y las enseñanzas del Magisterio. Llevan Also sin Hábito religioso, Trabajar Juntos en apostolados Los Comunes, y Sean explícitas Acerca de Su Fidelidad una la Iglesia y Las enseñanzas del Magisterio. Todas estas características son especialmente atractivos para los jóvenes que se incorporan a la vida religiosa hoy. TODAS ESTAS hijo Características especialmente Atractivos Para Los Jóvenes Que Se incorporan a la Vida Hoy religiosa.

El estudio encontró varias "buenas prácticas" para captar nuevos miembros: la participación de miembros y líderes en los esfuerzos concertados de promoción vocacional, con un director de vocaciones de tiempo completo, utilizando los nuevos medios como Internet, ofreciendo discernimiento o "venir y ver" las oportunidades de miembros potenciales, y exponer a los jóvenes a la idea de la vida religiosa desde la primaria hasta la edad adulta joven. El Estudio Encontro Varias "Buenas Prácticas" para captar Nuevos Miembros: la Participación de Líderes y miembros en Los esfuerzos concertados de Promoción vocacional, director de vocaciones de la ONU Con de Tiempo completo, utilizando Los Nuevos Medios de Internet Como, ofreciendo discernimiento o "Ver y Venir "Las Oportunidades de miembros potenciales, y exponer uno de Los Jóvenes una idea de la de la Vida Religiosa DESDE la Primaria Hasta la joven EDAD ADULTA.

TOMADO DE:

www.unavocemalaga.com

miércoles, 19 de mayo de 2010

Suma y sigue... asi es la Fe de la verdadera Iglesia...

LA LIBRERÍA VATICANA VUELVE A EDITAR
EL MISAL DEL BEATO JUAN XXIII.

19/05/10. La Librería Editrice Vaticana, ha vuelto a editar el Misal de altar propio de la Forma Extraordinaria del Rito Romano (usus antiquior), conforme lo dispuesto el Motu Proprio Summorum Pontificum. El mismo puede ser adquirido en el siguiente enlace, por el precio de 210 € (euros).



Nuevas publicaciones

Missale Romanum ex Decreto SS. Consejo de Trent Restitutum Summorum Pontificum Cuidado Recognitum
Editio typica
Autores: CEI
Libreria Editrice Vaticana
Fecha de lanzamiento: 10 de febrero 2010
Formato: 22.5x31 cm
América Misal Romano aprobada por el Papa Juan XXIII
ISBN:

210,0 euros

* Tapa dura hilo de coser de algodón * Cubra hecho a mano * Volver * La mitad de impresión de piel en oro en el primero y el cuarto y últimas páginas * 1096

http://www.libreriaeditricevaticana.com/it/news/info.jsp?product_id=31969

Fuente: Secretum meum mihi

Con ocasión del recientemente “I Congreso de Liturgia Summorum Pontificum”, celebrado en Madrid en Abr-24-2010 organizado por el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote, el Prefecto de la Sagrada Congregación Para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Card. Antonio Cañizares, envió a este Intituto una carta en donde entre otras dice que El Motu Proprio Summorum Pontificum no debe entenderse como algo aislado o anecdótico, destinado al interés de unos pocos y en lugares con problemas específicos, y que el favorecer el acceso a la liturgia previa a la reforma litúrgica no es una concesión a la nostalgia o al integrismo. Seguidamente reproducimos la carta aludida (Copia en PDF aquí).

Logo L'Osservatore Romano

MILES DE PETICIONES EN TODO EL MUNDO.

12/05/10. El diario vaticano L´Osservatore Romano informó el pasado lunes que se han realizado en todo el mundo miles de peticiones para acceder a la Santa Misa con la Forma Extraordinaria. Entre los solicitantes, numerosos institutos religiosos.

Valores religiosos

TOMADO DE: http://unavocecba.wordpress.com/page/2/ - SECRETUM MEUM MIHI

L'Osservatore Romano - Città del Vaticano - WWW.UNAVOCEMALAGA.COM

martes, 18 de mayo de 2010

1er año de Celebración de la Misa Tradicional en la Forma Extraordinaria del Rito Romano en la diócesis de Concepción, VIII Región de Chile

Quisieramos decir que en la mayoría de las diócesis del planeta se cumplen “años” de estar celebrando la Santa Misa de Rito Latino en su Forma Extraordinaria, o que por lo menos llevan tres años, es decir, desde que entró en vigencia el motu proprio Summorum Pontificum; o nos gustaría decir que debido a la avalancha de información sobre la acogida dada al motu proprio Summorum Pontificum nos es imposible incluirla toda. Pero no, eso es sólo un sueño, en muy pocos sitios se ha tomado en serio el asunto y tenemos que limitarnos a detallar las excepciones, en lugar de, como debería ser, hablar de la actitud general.

Las imágenes a continuación corresponden al primer aniversario de la celebración de la Forma Extraordinaria que se viene celebrando el último domingo de cada mes a las 17:00 en la Capilla Santa María Reina de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, en el campus San Andrés. A ellos felicitaciones.


Algunas imágenes de la Ceremonia Solemne.






"AHORA SI QUE TE LAS MANDASTE FELIPIN"

18.05.10

El Concilio del P. Berríos (que nunca existió)

A las 10:41 AM, por Bruno
Categorías : Iglesia en el mundo, Moral, Pensamiento, Quaestiones Quodlibetales

Un lector me pide que comente el siguiente artículo de un jesuita chileno, el P. Felipe Berríos, que escribe de forma regular en el periódico El Mercurio. Intentaré hacerlo lo más brevemente posible, para no cansar.

Mis comentarios al texto del P. Berríos están en rojo. Como verán, son bastante duros. Y lo son conscientemente, porque el P. Berríos escribe públicamente como sacerdote y, por lo tanto, el hecho de que niegue en muchos campos la doctrina de la Iglesia tiene consecuencias muy graves.

……………………………………………………..

Un cambio profundo en la Iglesia

Imperceptible para un habitante común, la corteza terrestre en Chile se estaba desplazando al noreste entre tres y cuatro centímetros anuales. Un estudio reveló que el terremoto de 8,8 grados del pasado 27 de febrero generó la inversión de la orientación de ese movimiento. Así, el terremoto cambió el desplazamiento natural de Concepción y la movió en sentido contrario en tres metros. Se calcula que para fines de año se correría un total de 12 metros en la misma dirección. Cuando leí sobre esto fue imposible no hacer un paralelo con lo que está sucediendo en la Iglesia Católica. [Buen comienzo, hay que reconocerlo. No añade nada como argumento, pero es una buena forma de captar la atención, con una imagen expresiva]

El Concilio Vaticano II marcó un rumbo de apertura, diálogo y acercamiento de la Iglesia a diferentes culturas, para llevar a todos la buena noticia del evangelio. [En realidad, continuó ese rumbo, porque, que yo sepa, la Iglesia, antes del Concilio Vaticano II, ya llevó la buena noticia del Evangelio a los cinco continentes y a las culturas más diversas de la tierra. Los millones de católicos de Chile son buena muestra de ello. Este tipo de afirmaciones intentan marcar una inexistente discontinuidad entre la Iglesia anterior al Vaticano II y la Iglesia posterior a él] EI Papa Juan XXIII anunciaba el Concilio diciendo que quería abrir las ventanas y las puertas de la Iglesia para que entrara aire fresco en su interior, como también desde adentro de la Iglesia pudieran observar lo que sucedía en el mundo y, a su vez, desde afuera miraran hacia adentro. Pero pasados los años, imperceptiblemente para el católico común, distintos sectores dentro de la Iglesia fueron deslizándola en dirección opuesta a lo señalado por el Concilio. [La verdad, me repatea lo del “católico común”, que no se entera de nada, en contraste con sabios y expertos como el autor del artículo. Por otro lado, como veremos, lo que quiere decir es “deslizándola en dirección opuesta a lo que a mí me gustaría que hubiera dicho el Concilio aunque realmente no lo dijo”]

La idea de un gobierno eclesial menos verticalista y más colegiado rescatada del evangelio y plasmada en el Concilio Vaticano II que encabezó el Papa Pablo VI, fue prontamente puesta en tela de juicio cuando el mismo Pontífice –no escuchando la oposición de la mayoría de los teólogos– aprobó la encíclica Humane Vitae. Esto ha ido distanciando la doctrina sobre la anticoncepción y la práctica del pueblo católico. También ha desplazado la preocupación de la Iglesia Católica por la doctrina social centrándola –casi de manera obsesiva– en la moral sexual.
[Este párrafo es de antología. Repasémoslo:

- En primer lugar, opone el Concilio a la Humanae Vitae, olvidando sospechosamente que el Vaticano II dice sobre el tema exactamente lo mismo que esa encíclica, condenando “los usos ilícitos contra la generación” y recordando que “el matrimonio y el amor conyugal están ordenados por sí mismos a la procreación” (ver GS 47-48).

- Además, Pablo VI escribió siete encíclicas, incluida una de doctrina social, pero el P. Berríos sólo parece acordarse de la Humanae Vitae (aunque escribe mal su nombre en latín), dedicada a la apertura a la vida en el matrimonio. Yo diría que quien está obsesionado con la moral sexual es él y no la Iglesia.

- Por otra parte, reprocha al Papa Pablo VI que no obedeciera a la mayoría de los teólogos (en realidad, sólo un puñado de ellos, en una comisión), como si fueran los teólogos los que definen la doctrina de la Iglesia. En cambio, el Concilio habla de que la enseñanza del Papa, “maestro supremo de la Iglesia universal” es “el principio visible y perpetuo fundamento de la unidad de la fe y de comunión” y “el santo Concilio [lo] propone nuevamente como objeto firme de fe a todos los fieles”. Y ¿qué deben hacer los teólogos, el P. Berrios y todos los fieles según el Concilio? “Esta religiosa sumisión de la voluntad y del entendimiento de modo particular se debe al magisterio auténtico del Romano Pontífice, aun cuando no hable ex cathedra; de tal manera que se reconozca con reverencia su magisterio supremo y con sinceridad se adhiera al parecer expresado por él” (ver LG 18 y 25).

- La colegialidad, de la que habló el Concilio, no se refiere a que decidamos entre todos lo que va a enseñar la Iglesia esta semana, como parece defender el P. Berríos, sino a la colaboración entre el Papa y los obispos, que forman juntos el Magisterio, algo totalmente distinto (ver LG 19-23).

- Además, resulta increíble que pretenda que el Papa que presidió el Concilio, Pablo VI, no entendía bien lo que enseñó el propio Concilio, ni tampoco lo entendieron Juan Pablo II o Benedicto XVI que participaron en él, pero son los que, según el artículo, han llevado a la Iglesia en dirección contraria al mismo. Entonces, ¿quién entiende, según el P. Berríos, lo que realmente quería decir el Concilio? Parece ser que el único que lo entiende es el P. Berríos.

- Y si la práctica de muchos católicos se ha distanciado de la enseñanza moral de la Iglesia sobre la anticoncepción, eso se debe, en gran medida, a sacerdotes como el P. Berríos, que, en lugar de transmitir esa enseñanza repetida por el Concilio, la omiten siempre que pueden, cuando no la niegan directamente, transmitiendo a los laicos su propio rechazo. Por eso, afirmaciones como la del párrafo anterior son de un cinismo intolerable.]

De una visión de un sacerdocio común entre laicos y sacerdotes, donde estos últimos sencillamente estaban ministerialmente al servicio de la comunidad, [Esto es directamente falso, ésa es la visión protestante. El Concilio recuerda la doctrina católica de siempre, es decir, que el sacerdocio católico no es sólo ministerial, sino sacramental, “los presbíteros, por la unción del Espíritu Santo, quedan marcados con un carácter especial que los configura con Cristo Sacerdote, de tal forma, que pueden obrar en nombre de Cristo Cabeza” y, por lo tanto, se diferencia esencialmente y no sólo en grado del sacerdocio común de los fieles, ver PO 2] se ha ido deslizando a una Iglesia más clerical. Se tiende entonces a sacralizar y proteger al sacerdote [el Concilio llamó al sacerdote "pastor de almas" en OT, es difícil pensar en una imagen más sacralizada], y desde su indumentaria se le distingue [en realidad, todos los participantes en el Concilio iban vestidos de sacerdotes y a nadie se le ocurrió allí quemar la sotana, al estilo hippie, eso ha sido un invento posterior, que nada tiene que ver con el Concilio] y separa del resto de la sociedad. [Citemos al Concilio: “Los presbíteros del Nuevo Testamento, por su vocación y por su ordenación, son segregados en cierta manera en el seno del pueblo de Dios, no de forma que se separen de él, ni de hombre alguno, sino a fin de que se consagren totalmente a la obra para la que el Señor los llama” (Ver PO 3). Es decir, el Concilio Vaticano II dijo lo mismo que ha dicho siempre la Iglesia sobre los sacerdotes: que por un lado son hombres y cristianos como los demás y, por otro, Dios mismo los ha consagrado de forma especial, por medio del sacramento del orden]

Se fue perdiendo el foco que nos puso el Concilio en una Iglesia acogedora y compasiva en la cual nada de lo humano le era ajeno, [no está citando al Concilio, sino al poeta pagano Terencio: "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", es decir, “Soy hombre y nada humano considero ajeno”. Lo que olvida el P. Berríos es que, en realidad, la Iglesia diría "Nada (verdaderamente) humano me es ajeno". Hay muchas cosas que hacen los hombres y que deben ser ajenas a la Iglesia, porque en realidad son inhumanas, como el pecado y el error] y en su interior el secretismo opacó el diálogo franco y el miedo silenció la crítica constructiva. [Como hoy todo el mundo critica lo que le da la gana, supongo que se refiere a lo único que no admite la Iglesia: que algunos, afirmando ser católicos, nieguen su doctrina y pretendan cambiarla por otra cosa. Pues bien, de nuevo la Iglesi está poniendo en práctica lo que enseña el Concilio Vaticano II. Los obispos y el Papa “con vigilancia apartan de la grey los errores que la amenazan” y los laicos y otros fieles deben “aceptar con prontitud y cristiana obediencia todo lo que los sagrados pastores, como representantes de Cristo, establecen en la Iglesia actuando de maestros y gobernantes” (ver LG 25 y 37)]

La Iglesia se percibe inquisidora, moralista y excluyente, preocupada de acentuar que la sangre de Cristo es derramada para muchos, pero no para todos. [Notemos que, en lugar de tratar lo real, lo que es o no es la Iglesia, se habla de algo puramente subjetivo y difuso, la manera en que, según él, se "percibe" la Iglesia. Y eso, además de ser una suposición y una generalización injusta, tiene escasa relevancia, porque, como es lógico, quien no quiera aceptar la moral de la Iglesia tendrá una imagen “inquisitorial, moralista y excluyente” de ella, mientras que quien se acerque con humildad a sus brazos la reconocerá como Madre]

Un ejemplo ha sido la incapacidad de acoger pastoralmente a los católicos con sus matrimonios quebrados, a los homosexuales o a quienes se sienten de alguna forma excluidos. [Ésta es una trampa que se usa muy a menudo y conviene conocerla. Lo importante aquí es lo que no se dice, sino que se sugiere. Es evidente que la Iglesia, como Cristo, debe acoger a los que están “cansados y agobiados”. Y, de hecho, la Iglesia, desde siempre, ha acogido a los pecadores, pero, eso sí, predicándoles la conversión. En cambio, lo que sugiere este Padre jesuita es que, si se les predica la conversión no se les está acogiendo y, por lo tanto, lo único que hay que hacer es acogerles, sin pedirles que se conviertan. Y eso no tiene nada de cristiano. Es muy sentimentaloide, muy New Age y hace que uno se sienta muy “santo” y compasivo, pero no es cristiano.

Por otra parte, el Concilio, en Gaudium et Spes 47-48, habla de la “epidemia del divorcio”, del “consentimiento irrevocable de los esposos”, de su “indisoluble unidad”, del “vínculo que no depende de la decisión humana” y que es “indisolublemente fiel, en cuerpo y mente, en la prosperidad y en la adversidad, y, por tanto, queda excluido de él todo adulterio y divorcio”. Es decir, habla de lo contrario que el P. Berríos. Por cierto, GS también condena los anticonceptivos, las parejas de hecho, las relaciones prematrimoniales y otras ideas que defiende el jesuita chileno. Y, por supuesto, sólo considera matrimonio el contraído entre un hombre y una mujer. Cualquier parecido entre lo que realmente dijo el Concilio y lo que defiende el P. Berríos es, me temo, pura coincidencia.]

Así como el potente sismo invirtió la orientación del movimiento de la corteza terrestre, de semejante modo el violento terremoto provocado por los abusos sexuales de sacerdotes, y en no pocas ocasiones acompañado de un inaceptable amparo de las autoridades eclesiales, debería provocar también un cambio profundo en la Iglesia. [Cierto, aunque me temo que no en el sentido que busca el P. Berríos] Con el apoyo decidido del Papa no sólo se investigarán los casos y se les hará justicia a las víctimas, sino que también se espera que cambie la orientación en que se desplaza la Iglesia y vuelva a tomar el rumbo fijado por el Concilio Vaticano II.

[Como hemos mostrado brevemente, el “rumbo” fijado por el Concilio Vaticano II es diametralmente opuesto al que defiende el P. Berríos. Cada vez que uno acude a los textos del Concilio, se encuentra con que esos textos rechazan explícitamente sus experimentos teológico-morales.

Por supuesto, el P. Berríos puede pensar lo que quiera y probablemente lo hará con buena intención, pero, a mi juicio, negar constantemente lo que enseñó el Concilio Vaticano II y, al mismo tiempo, pretender apelar a él contra la Iglesia actual es una actitud carente de una mínima honradez intelectual. Y yo diría que los “católicos comunes” ya no estamos dispuestos a aceptarla.]

Tomado de INFOCATÓLICA

Y SCHOLA VERITATIS

sábado, 15 de mayo de 2010

URGENTE... FUERTES ATAQUES DE FUNDAMENTALISTAS A LAS COMUNIDADES CRISTIANAS EN LA INDIA ARROJAN UN SALDO DE VARIOS MÁRTIRES

NOS PIDEN ORACIONES:
LOS HINDUÉS EXTREMISTAS QUEMARON 20 IGLESIAS EN LA INDIA

PEDIDO DE ORACIÓN! PARA NUESTROS MISIONEROS Y HERMANOS Y HERMANAS EN LA INDIA... JUZGUE USTED MISMO SI ERA PARA TANTO COMO PARA SALIR A MATAR

Recibí este mensaje en francés y lo traduzco para ustedes:


ASIA/INDIA – Otra iglesia católica dañada por los extremistas hindúes en Karnataka

fides.org: 10:47 15-05-2010 (hace 8 horas)

ASIA/INDIA – Otra iglesia católica dañada por los extremistas hindúes en Karnataka
Karwar (Agencia Fides) – En la comunidad católica de Karwar, en Karnataka (India meridional), hay indignación, miedo y también la firme convicción de que “la respuesta justa es el perdón y la oración”, según declaró para la Agencia Fides Mons. Simon Tellis, Vicario General de la diócesis de Karwar, después del enésimo ataque contra una iglesia católica. La iglesia se encuentra en Honnavar, una ciudad de la costa, en el distrito de Uttara Kannada. En la mañana del 12 de mayo los fieles encontraron los vitrales de la iglesia rotos y varias estatuas y objetos sagrados dañados. La acción ha sido identificada y definida como “un típico ataque de un grupo extremista hindú, que continúan con su agenda de odio y agresiones hacia las otras comunidades religiosas”.
El Obispo de Karwar, S.E.R. Mons. Derek Fernandes, que se encuentra fuera de su sede, afirmó encontrarse “preocupado y desconcertado” e invitó a los fieles “a rezar y a no reaccionar de ninguna manera a las provocaciones”.
“Es precisamente eso lo que buscan los extremistas” le explica a Fides Mons. Tellis. “Con estas acciones están tratando de herir la sensibilidad de los fieles cristianos, provocar ocasiones que después alimenten enfrentamientos y violencia a gran escala. Pero para nosotros éste es el momento para hacer triunfar el amor de Cristo, de poner en práctica la parábola de perdonar a los enemigos, de amarlos. Continuaremos a buscar el diálogo y a construir la armonía en la sociedad”, afirmó Mons. Tellis.
“Estos grupos buscan crear el caos y que estalle la violencia. Ciertamente, los extremistas son pocos en relación a la gran mayoría de fieles hindúes de mentalidad abierta y moderada y que aprecian la presencia y la obra de la Iglesia católica, profundamente comprometida con la instrucción y con la ayuda social. Creemos que en Karnataka la situación no es tan alarmante, como afirman algunos informes, como para correr el riesgo de persecuciones anticristianas de masa, como en Orissa. Pero los hindúes radicales se sienten fuertes por la cobertura política del BJP (Barathiya Janata Party), el partido nacionalista que gobierna el estado y por lo tanto ponen en obra sus provocaciones sin preocupaciones”.
“En todo caso – concluye el Vicario – hemos avisado y denunciado todo a la policía y, por otra parte, junto con el Arzobispo de Bangalore, trataremos de hacer que nuestra voz sea escuchada por las autoridades civiles, exigiendo protección y tutela a nuestros derechos, recordando el rol constructivo y el aporte que la Iglesia católica le ofrece a la sociedad indiana”. (PA) (Agencia Fides 14/5/2010 – líneas: 30; palabras: 429)
fides.org




Por favor recen para que se frenen los asesinatos de católicos en la India, los hindues extemistas quemaron 20 iglesias anoche.


Esta noche planifican destruir 200 iglesias en la provincia de Olisabang. Planifican matar a 200 misioneros en las próximas 24hs.

En este momento todos los cristianos se están escondiendo en los pueblos. Por favor recen por ellos y envien este mensaje a todos los cristianos que conozca.

Por favor, pídanle a Dios de dispensar a los hermanos y hermanas de la India. Cuando reciban este mensaje, por favor envien este pedido de oracion urgente.

Por favor recen por ellos y pongan este pedido delante de nuestro todopoderoso y victorioso Señor.

Gracias por su colaboracion. Por favor recen para que nuestros hermanos y hermanas sean salvados.

Hermano Germain Lasoucière (Quebec)




Recibí este pedido urgente del Padre Francisco Casha.

Oracion por nuestros hermanos en India


Amados amigos en Cristo
Una de nuestros hermanos en Cristo, Ali Enokido nos pidio que oraramos: "Petición de oración urgente!" Por favor, oren por las iglesias en India. Extremistas budistas en India quemaron 20 iglesias la noche pasada. Esta noche planean destruir 200 iglesias en la provincia de Olisabang. Ellos planean matar 200 misioneros en 24 horas. En este momento todos los cristianos estan escondiéndose en aldeas. Por favor, oren por ellos y envien este email a los cristianos que conozcan. Por favor, pida a Dios que tenga misericordia de nuestros hermanos y hermanas en India. Cuando reciba este mensaje reenvíelo. Por favor ore por ellos y encomiende este asunto a nuestro Todo Poderoso y Victorioso Señor!"
Con amor en Cristo...




Requête de prières !

Urgent pour nos missionnaires et nos frères et s½urs aux Indes... j'ai reçu ce message en anglais et je l'ai traduit pour vous le voici : S.V.P. priez pour les églises chrétiennes en Inde, les hindouistes Extrémistes en Inde ont brûlés 20 églises hier soir.

Ce soir ils planifient de détruire 200 églises dans la province de Olisabang.
Ils planifient de tuer 200 missionnaires dans les prochaines 24 heures.

Présentement tous les chrétiens se cachent dans les villages. S.V.P. priez pour eux et envoyer ce message à tous les chrétiens que vous connaissez. S.V.P. demandez à Dieu de faire grâce aux frères et s½urs en Inde.

Quand vous allez recevoir ce message S.V.P. envoyez cette requête de prière urgente. S.V.P. priez pour eux et soumettez cette requête devant notre tout puissant et victorieux Seigneur.

Merci de votre collaboration !SVP. Priez que nos frères et s½urs soient épargnés.

Polémica en India por imagen de Jesús bebiendo y fumando
DESPUÉS ALEGAN QUE LOS CATÓLICOS PLANEAMOS "CRUZADAS" EN CONTRA DEL ISLAM E INCITAMOS A LA VIOLENCIA RELIGIOSA.


Extremistas hindúes maltratan a sacerdote y fieles para evitar construcción de iglesia

ROMA, 22 Jul. 04 / 10:14 am (ACI)

La agencia vaticana Fides denunció que unos 100 militantes hindúes atacaron y maltrataron a un sacerdote católico y su comunidad para impedir la construcción de una nueva iglesia en el estado de Andra Pradesh, en India Suroriental.

Según Fides, “aunque el clima de las relaciones entre comunidades religiosas en la sociedad india tienda a mejorar, los grupos extremistas hindúes continúan fomentando el odio y la violencia y atacando a personas y lugares cristianos”.

Él episodio de Andra Pradesh ocurrió el domingo 18 de julio a las 9.30 de la mañana, “cuando más de 100 fanáticos irrumpieron de improviso en el complejo del Ashram católico de Betania, en los alrededores de Hyderabad, lugar de culto de la comunidad católicos de rito siro-malankar, uno de los tres ritos existentes en la India, junto con el latino y siro-malabar”.

La agencia denunció que “los militantes saquearon y devastaron el edificio sagrado y maltrataron al P. Joseph Vattaparambil, responsable de la comunidad y otros sacerdotes tuvieron que huir para no ser matados. Destruyeron cuadros, objetos, libros sagrados, arrancaron la puerta de entrada, y tiraron todo en las excavaciones que se habían realizado para poner los cimientos de la nueva iglesia”.

El ataque ocurrió justo cuando comenzaba la Misa y solo unas horas antes de la ceremonia en la que se instalaría la primera piedra del nuevo edificio.

En señal de protesta, Mons. Marampudi Joji, Arzobispo de Hyderabad, ha enviado un mensaje a Rajasekhar Reddy, Primer Ministro del Estado de Andra Pradesh, expresando su preocupación por el grave acto y la evidente violación de la libertad religiosa contra la minoría cristiana.

Según Fides, el Arzobispo precisa que la Iglesia ya ha recibido de las autoridades competentes el permiso oficial para la edificación del nuevo templo, recuerda que la comunidad católica no ha violado nunca las leyes del estado y pide perseguir con decisión a los culpables de los actos de vandalismo.


ASIA/INDIA – Tensiones entre sectas protestantes y grupos extremistas hindúes en Karnataka

fides.org: 8:58 03-05-2010

ASIA/INDIA – Tensiones entre sectas protestantes y grupos extremistas hindúes en Karnataka
Bangalor (Agencia Fides) – La situación en Karnataka (India meridional) está bajo control y no hay peligro de violencia anticristiana generalizada: es cuanto afirman fuentes de Fides en la Iglesia de Karanataka, tras las noticias de un reciente ataque de fundamentalistas hindúes contra grupos de peregrinos cristianos, que habían participado en un “Festival de la paz” en el distrito de Udupi, en la diócesis de Mangalore. El “Global Council of Indian Christians”, organización cristiana con sede en Bangalor, ha difundido un reporte alarmante, pero exponentes de la Iglesia local, hablando a Fides, han afirmado que no es como se ha dicho.
Una confiable fuente de Fides en la diócesis de Mangalor explica: “Grupos extremistas hindúes como el Bajrang Dal están difundidos en el territorio. En el 2008 lanzaron una campaña contra los cristianos, atacando a las iglesias. Hoy la situación está bajo control. Nuestros fieles católicos no les dan la oportunidad para desencadenar la violencia. Los católicos son personas pacíficas, tolerantes, que viven su fe respetando a todos. El problema real son las sectas que derivan de las manifestaciones protestantes: con su estilo de proselitismo, provocan a los fundamentalistas hindúes. Hay sectas, como la New Life Felloship, que se sitúan fuera de las iglesias oficiales protestantes, que niegan cualquier contacto con las iglesias oficiales y rechazan todo discurso de ecumenismo y dialogo. Se busca entonces, un enfrentamiento de fundamentalismos que termina en violencia. Los otros fieles cristianos se ven involucrados en este conflicto y terminan pagando las consecuencias”.
También Su Exc. Mons. Bernard Moras, Arzobispo de Bangalor, en un coloquio con Fides, aclara sobre las alarmas: “Estamos preocupados por la presencia de grupos fundamentalistas hindúes en Karnataka, pero hoy la situación es mejor respecto a dos años atrás. Tras aquella ola de ataques, se busca recuperar terreno en el campo del diálogo y de la paz”.
“No hay que crear alarmismos”, afirma el Arzobispo. “Invitamos a los fieles católicos a ser prudentes, evitar provocaciones, testimoniar la fe en la verdad y con serenidad. Tensiones nacen en cuanto numerosas denominaciones cristianas protestantes tienen un estilo de evangelización que resulta provocador: es contra producente ir distribuyendo biblias y condenando otras religiones. Estas actitudes constituyen un pretexto para las agresiones de los fundamentalistas hindúes”, que son, además, apoyados políticamente por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party, en el gobierno de Karnataka. “La situación es compleja –agrega el Arzobispo- y debe ser tratada con delicadeza y diplomacia. Los fieles católicos permanecen en paz y en oración”. (PA) (Agencia Fides 30/4/2010; líneas 21, palabras 423)


Kyrie eleison... en unión de oraciones ante la persecusión que sufren nuestros hermanos por anunciar el Evangelio en tierras tan inóspitas, laus deo

A.M.D.G.


TEXTOS TOMADOS del Blog de Sor Cecilia ZENIT.ORG - INFOCATOLICA.COM
ACIPRENSA.COM - FIDES.ORG - CATINFOR.COM - AGENCIACATOLICA.COM.MX

jueves, 13 de mayo de 2010

Una más de Felipito... ups! perdón del Reverendo Padre Felipe Berrios... Sacerdote Jesuita (como los de ahora)

El pasado miércoles 14 de abril la Universidad Católica recibió la visita del sacerdote jesuita y actual capellán de Un Techo Para Chile, Felipe Berríos. Se le entrevistó frente a un concurrido auditorio de alumnos, en donde se pudo intercambiar opiniones sobre un tema en el que ha tenido vasta experiencia: la participación social de los jóvenes en el mundo de hoy. Como era de esperar, sus dichos no estuvieron exentos de polémica, y el alcance de la conversación llegó a ámbitos que escapaban radicalmente al propósito original.

En lo personal, creo que son muchas las facetas de la vida y obra de este sacerdote que hacen despertar valiosas inquietudes en nuestra sociedad. Difícilmente se ha visto en nuestro país alguna iniciativa de ayuda social que logre tener el impacto cultural y material en la sociedad que ha tenido Un Techo Para Chile. Para bien en muchas cosas, no tan para bien en varias otras; lo único indesmentible es que el auge y estilo del voluntariado juvenil que se vive hoy en Chile está marcado decisivamente por el carisma del padre Felipe Berríos.

En un comienzo, la conversación se pudo llevar por todos esos temas en que la palabra del P. Berríos logra calar, con toda razón, en lo profundo del corazón de los chilenos. La injustificada exclusión y discriminación social de que son víctima ciertos sectores sociales; la injusta categorización que comúnmente hacemos de las personas a partir de meras consideraciones raciales, socio-económicas o culturales; la falta de equidad en la repartición de los bienes materiales que existe en Chile; el grosero despilfarro de los recursos públicos y el absurdo afán de figuración que se ve en nuestra clase política; el tráfico de influencias y los arbitrarios privilegios que muchas veces rigen el funcionamiento de nuestro sistema laboral; o el sesgo y la generalizada inconciencia que existe en todo el mundo respecto de los miles y millones de seres humanos que aún no disponen de las condiciones materiales básicas para lograr un desarrollo auténticamente humano en sus vidas. En definitiva, un fuerte remezón que llama a salir de la «burbuja post-moderna» que impide preguntarse para qué estamos realmente en este mundo, cuál es nuestra misión de vida y cuales son la verdaderas y auténticas prioridades en un sistema que parece cada vez más difuso y carente de sentido.

Sin embargo, todas estas valiosas interpelaciones se van derrumbando cuando nos percatamos del confuso sustento filosófico y teológico que se les entrega. Usando un lenguaje sarcástico y muchas veces descalificador, con ironías que insultan a base de impresiones vagas o de juicios muy parcelados -acompañado todo de un uso muy burdo del lenguaje-, el padre Berríos no vaciló en criticar con mucha virulencia a la Iglesia Católica, en especial a la chilena, y en renegar o tergiversar sustancialmente ciertas verdades que son fundantes del Magisterio que inspira a una institución de la cual él es miembro activo y quizás uno de sus más importantes embajadores ante nuestra sociedad.

Fueron muchos los momentos en que la audiencia pudo sentirse confundida o sorprendida por lo que estaba escuchando. Quizás cuando el padre Berríos negó que San Alberto Hurtado invitara a los jóvenes a hacer oración antes de salir a ayudar a los más pobres; o tal vez cuando diferenció lo que para él significa «rezar» ayudando a los pobres, y lo que significa «orar» en una capilla, «como muchas veces lo tuvo que haber hecho el padre Maciel». Sin embargo, la problemática generalizada se instaló definitivamente cuando una persona del público formuló la siguiente pregunta (intentaré ser lo más fidedigno posible): «Padre, usted ha hablado de la exclusión, la discriminación y la enorme segregación social que existe hoy en Chile. ¿Cuál es la solución que usted propone para poder superar definitivamente todos estos conflictos?». Ante eso, él responde: «Bueno, quizás les pueda parecer raro, pero a mi parecer la única forma de remediar estos fenómenos es que deje de existir la educación privada y religiosa. ¿Por qué digo esto? Porque pienso que finalmente son los criterios religiosos, ya sea por la situación matrimonial de los padres o por su confesionalidad particular, los que muchas veces discriminan la entrada de un niño a determinados colegios, permitiendo que la exclusión y la segregación se haga presente en sus vidas desde muy pequeños.» Este no es un juicio fácil de comprender, sobre todo viviendo de la boca de un sacerdote de la Iglesia Católica y siendo emitido dentro de una institución que tiene dependencia directa del Vaticano. Así, continuó hablando de una Iglesia que, ya sea a través de sus parroquias o movimientos, aún no es capaz de involucrarse con las reales necesidades de los más pobres, y que concibe su rol evangelizador sólo en función los sectores más acomodados de la sociedad. Cuando se le preguntó acerca de la ausencia del sacramento de la Eucaristía en las actividades de voluntariado de Un Techo Para Chile, dijo: «Si celebro una misa en un campamento terminan comulgando sólo los voluntarios, porque los requisitos que se han puesto para comulgar están únicamente al alcance de la gente más rica. Por eso, si vemos que la Iglesia no responde a lo que la gente realmente necesita, debemos preguntarnos seriamente si queremos seguir teniendo una Iglesia clasista y elitista, y si los requisitos que hoy se establecen para un sacramento como la Eucaristía son verdaderamente los más adecuados». Tal cual: como si lo que se supone que realmente vale la pena, lo trascendente, lo inmortal, lo que da razón de ser a todo lo que nos rodea, se tuviera que adecuar a aquello que es sólo pasajero, a lo mundano, a lo perecedero.

Por otro lado, sorprendió mucho la confusa forma en que utilizó las Sagradas Escrituras para fundamentar sus opiniones. Por ejemplo, haciendo una analogía entre la crítica que hicieron a Cristo los Maestros de la Ley por realizar milagros en un día sábado y la constante crítica que él recibe por no respetar la opinión de la Iglesia en ciertos controvertidos. «En la parábola del buen samaritano, un clérigo y un levita, que equivalen a lo que hoy serían personas que son católicos porque se saben el Catecismo de memoria, ignoran a la persona necesitada que se cruzan en el camino. Sin embargo, un samaritano, que hoy serían todos aquellos que son discriminados y mal mirados por nuestra sociedad, se apiada de él y le entrega toda la ayuda que necesita». Sin duda estos dichos ventilan una realidad que se da constantemente a nuestro alrededor: una vida espiritual enmarcada sólo en lo personal, que prescinde de las necesidades que viven nuestros semejantes, quienes merecen nuestra especial preocupación por el hecho de ser creados a imagen y semejanza de Dios. Sin embargo, se cae en generalizaciones que conducen fácilmente al error y se hace uso equívoco de ciertas verdades de fe que van mucho más allá de una u otra situación concreta. En este caso particular, llama la atención que el Padre Berríos se sienta con la autoridad necesaria para llamar públicamente a relativizar ciertas normas morales de la misma forma en que lo habría hecho Cristo –verdadero hombre, pero también verdadero Dios- a ojos de los Maestros de la Ley, y que no comprenda que la Ley del Antiguo Testamento fue ampliada, complementada y perfeccionada –y sobre todo cumplida- por el mismo Jesucristo.

Una vez más quiero enfatizar en que jamás se ha dudado de la buena fe que pudo existir en todo lo que se dijo ese día. Incluso reconozco, como dije al inicio, que hay mucho en ello que nos entrega una valiosa enseñanza: la preocupación fundamental por el prójimo como camino de encuentro con Dios, o la constatación de que es en la Caridad donde puede resumirse toda la riqueza del mensaje que Jesús trajo a la humanidad. Ahora bien, no debemos ser frágiles ante las contrariedades que nos muestra el mundo y, como católicos, debemos asumir nuestra misión tal cual como nos fue encomendada: Un mandamiento nuevo os doy: «Que os améis los unos a los otros como yo os he amado.» Es decir, que la medida de nuestro amor a los demás no sean nuestras sentimentalidades pasajeras, nuestros imperfectos juicios, o acaso las posibilidades u obstáculos que presenten los tiempos en que nos tocó llegar a la tierra, sino más bien el ejemplo de un hombre que entregó su vida por nuestros pecados (sí, por nuestra infinitas imperfecciones) y que dejó en el mundo una herencia eterna, su Iglesia, que es su mismo cuerpo, y que está fielmente encausada por los caminos muchas veces incompresibles del Espíritu Santo.

Por Cristián Loewe Valdés

TOMADO DE: http://www.scholaveritatis.org

miércoles, 12 de mayo de 2010

Los Misterios del Ataque 911 Terroristas en el World Trade Center ...

Este video muestra una asombrosa a través de investigación independiente de la destrucción del World Trade Center.

Los expertos fueron entrevistados, los testigos fueron interrogados, videos fueron examinados, la construcción del World Trade Center analizados, y expertos en demolición de control fueron contactados.

La conclusión es: los aviones no derribar el World Trade Center. Era un equipo de demolición controlada. Mira debajo de este vídeo impactante y ver por qué y cómo sucedió.


Es hora de empezar a rezar algunos graves.

Bayside Prophecies...

The Mysteries of the 911 Terrorists Attack on the World Trade Center...

This astounding video shows a through independent investigation of the destruction of the World Trade Center. Experts were interviewed, witnesses were questioned, videos were examined, the construction of the World Trade Center analyzed, and demolition control experts were contacted. The conclusion is: the airplanes did not bring down the World Trade Center. It was a computer controlled demolition. Watch this shocking video below and see why and how it happened. It is time to start some serious praying.